Storia della vita di Andrea Amedeo Peano che, come scrisse Leo Burlamacchi, fu tra coloro che l'hanno "posseduta, abitata e coltivata".

Narrata da Marina Peano

Ultimo aggiornamento 19 Giugno 2020

Due sono i motivi - entrambi importanti per me - che mi hanno spinta a creare questo sito: raccontare la storia della vita di mio padre, Amedeo Peano, perchè il suo ricordo sia di ispirazione per le prossime generazioni; e correggere le numerose inesattezze contenute nel libro di Leo Burlamacchi, che, basandosi unicamente sui suoi ricordi infantili e conseguenti elucubrazioni emotive, si è imbarcato imprudentemente a raccontarla in maniera soggettiva e chiaramente mal informata.

Infatti, quando nel 2006 lessi il libro di Leo, mi resi subito conto che la memoria di mio padre - uomo di notevole valore sia sul piano umano che su quello professionale  - non poteva essere affidata ai ricordi di chi, nel periodo in cui conobbe mio padre (1939 /1944), era un ragazzino tra i 6 e gli 11 anni, le cui opinioni erano state ovviamente plasmate dal carattere negativo e antagonistico di suo padre, che lui stesso descrive apertamente nel suo libro.

Mentre riconosco di aver provato un senso di irritazione nel leggere le banalità ingiustificate di Leo Burlamacchi quando "racconta" la vita di mio padre, passati ormai molti anni dal giorno in cui lanciai questo sito, gli sono quasi riconoscente perchè proprio la lettura del suo libro mi ha spronata a fare una ricerca approfondita e ben documentata a cui, nel corso degli anni, molti lettori hanno contribuito con commenti, informazioni, fotografie e documenti assai utili e interessanti.

La sorpresa più bella, in questo "viaggio di ricerca" fu l'aver toccato con mano come molti sentirono il bisogno di contattarmi: che fosse l'aver partecipato alla Missione in Romania, o essere stato al comando dei primi Arditi che attraversarono il Piave alla Sernaglia, l'aver fondato una fabbrica d'auto, o scritto un libro fondamentale sul lavoro negli anni trenta/quaranta, persino l'aver partecipato in prima persona alle vicende di Selvaiana in quei pochi anni prima di essere trucidato dalle SS, molti aspetti della vita di quest'uomo geniale, energico, d'animo giusto e generoso hanno toccato molti anche dopo la sua morte.

Ecco quindi la storia di mio padre, Amedeo Peano, iniziando dalla sua nascita e proseguendo nel racconto fino alla sua tragica morte avvenuta nel settembre 1944. La narrazione è basata non solo sui ricordi collettivi di chi, avendolo conosciuto, mi ha parlato di lui, ma anche su documenti, fotografie e passi scelti tratti da un libro sull'organizzazione del lavoro, da lui pubblicato nel 1943, che rimane a testimonianza del fatto che - come mi disse nel corso di una telefonata il Prof. Stefano Musso, ricercatore e docente di Storia Contemporanea presso la Facoltà di Scienze Politiche dell’Università di Torino - Amedeo Peano "fu uno dei maggiori tecnici esperti di analisi del lavoro di quei tempi".

Amedeo, battezzato Andrea Amedeo, nacque il 12 marzo 1898, figlio primogenito in una famiglia piemontese di antiche tradizioni dove i figli venivano educati nella consapevolezza che l'esser nato in una situazione privilegiata era una ragione non tanto di vanto, quanto semmai di impegno maggiore verso la società.

Sua madre, Angelica Zoppi, figlia del Prefetto, poi Senatore del Regno Vittorio Zoppi e di Maria Roissard de Bellet, (il cui padre e mio trisnonno, Leonardo, fu nel 1882 il primo Comandante Generale dell'Arma dei Carabinieri col titolo di Tenente Generale e successivamente anch'egli Senatore del Regno) apparteneva ad una antichissima e nobile famiglia di Cassine, in provincia di Alessandria, di cui si hanno già notizie nel 1177 con Ruffino il Zoppo, console di Alessandria (Tavole genealogiche di famiglie nobili Alessandrine e Monferrine dal secolo IX al XX - Compilate dal Principe Francesco Guasco). Nei secoli la famiglia si distinse soprattutto nella amministrazione pubblica, nella magistratura, nelle arti militari e infine nella diplomazia con Vittorio Zoppi - nipote dell'omonimo prefetto - diplomatico, segretario generale del Ministero degli Esteri, dal 1948 al 1954, ambasciatore a Londra dal 1954 al 1961, e infine rappresentante permanente dell'Italia presso le Nazioni Unite, che fu definito dallo storico, scrittore, giornalista e diplomatico Sergio Romano  “un conservatore, un «uomo d'ordine», un patriota moderato e pieno di buon senso”.

Qui sopra Casa Peano a Boves (Cuneo) 1905 (dall'album di Giovanni Peano, fratello di Amedeo)

Clicca qui per ulteriori informazioni sul Senatore del Regno, Vittorio Zoppi

Amedeo Peano a pochi mesi

I fratellini Peano durante il soggiorno a Roma, circa 1906. Da destra: Adele, Andrea Amedeo (12 marzo 1898), Aldo (1 gennaio 1900), Giovanni (23 settembre 1902), Vittorio (1905). Manca Roberto che, nato l'11 marzo 1909 morì a Milano nel luglio 2013 avendo raggiunto i 104 anni in piene facoltà fisiche e mentali.

Cartolina dalla villeggiatura, (Ormea, 1906) in cui Angelica Peano presenta la sua famiglia in "minuscole proporzioni" ad una cara amica di Bologna. Nella foto Angelica Peano con i primi quattro figli: Adele, Amedeo, Aldo e Giovanni (col sottanino come si usava allora per i bambini che non avevano ancora compiuto i 4 anni).

Casa dei nonni Peano a Boves (Cuneo) 1912: I ragazzini  Peano con alcuni amichetti d'infanzia:  da sinistra a destra iniziando dalla fila dietro: Amedeo, Adele, Aldo, Giovanni, Vittorio (al centro), Roberto (a destra).  Nella foto piccola a destra Amedeo e Adele sono facilmente riconoscibili mentre il resto è troppo sbiadito per permettere di individuare gli altri otto bambini. 

Alberto Peano tornò quindi ai reparti operativi e, dopo oltre due anni al fronte durante la prima guerra mondiale, col grado di Maggior Generale nel IX Corpo d’Armata, nell'agosto del 1917 fu messo a capo della missione diplomatica militare italiana in Romania. La relativa documentazione, fra cui i rapporti scritti dal Gen. Alberto Peano sino al marzo 1918, è stata pubblicata nel 2006 (Rudolf DINU - Ion BULEI (a cura di), "La Romania nella Grande Guerra 1914-1918. Documenti militari e diplomatici italiani", Bucuresti, editura Militara, 2006).

Andrea Amedeo Peano a diciotto anni,  Dicembre 1916  -  Questa foto insieme a quella di suo padre Gen. Alberto Peano e a quella del gruppo degli ufficiali della Missione pubblicate qui sono anche conservate presso il Museo  Nazionale di Bucarest   -   http://www.marelerazboi.ro/razboi-catalog-obiecte/item/amedeo-peano   -  http://www.marelerazboi.ro/razboi-catalog-obiecte/category/misiuni-militare                             

Nel 1917 Andrea Amedeo seguì il padre nella missione in Romania, che era stata invasa dalle armate tedesche. Vi andò in qualità di "Lieutenant du Génie - Attaché à la mission militaire Italienne en Roumanie" come si legge sul suo biglietto di visita di quel periodo. In riconoscimento per il suo ruolo in questa missione fu insignito della Corona Rumena.

Da destra: Ten. Costantino Ruspoli, Ten. Augusto Norza, Generale Alberto Peano, Colonnello Luciano Ferigo, Cap. Ernesto Borsarelli, Sottotenente Andrea Amedeo Peano

Questa foto, presa dall'album personale di mio padre, è stata clonata nel corso degli anni da quando ho pubblicato il mio sito ed oramai la si ritrova dappertutto in rete con assai mediocre risoluzione. Soltanto due persone me l'hanno richiesta ufficialmente ed ora appare nei loro rispettivi libri/ articoli di Storia:

Dr.ssa Viviana Stacco nella seconda pagina delle foto pubblicate a partire da pag. 160 del suo libro: L'Impossibile Missione di Romanelli, Ed. Gaspari 2010

Dr. Gianfranco Finizio nella seconda parte del suo articolo sul fronte orientale della prima guerra mondiale, apparso a pag. 6 sul n. 13 (Ottobre/Dicembre 2013) della rivista La Grande Guerra, Marvia Edizioni

Un originale di questa foto inoltre e' conservato presso il Museo Nazionale di Bucharest.

Immagini del rientro dalla Romania attraverso la Russia tratte dell'album personale di Amedeo Peano

Rientrato in Italia, Amedeo ritornò al fronte, sotto gli ordini dello zio Generale Ottavio Zoppi, nella 1° Divisione d’Assalto (Arditi) che era stata costituita dallo stesso Gen. Zoppi nel 1918.

Per ulteriori informazioni sul Gen. Ottavio Zoppi, commemorato come "una delle figure più belle della storia della nostra Patria" dal Ministro del Lavoro On. Bertinelli al Senato della Repubblica nel marzo 1962, clicca qui

 Dall'album personale di Amedeo Peano.

 Nella didascalia: Coppia di barconi per trasporto quadrupedi

Cartolina,verificata e censurata, datata 21 agosto 1918, di Andrea Amedeo, sottotenente nella 221a Compagnia Zappatori Arditi (Genieri) indirizzata alla sorella Adele (Cina) presso la casa dei nonni materni a Cassine in provincia di Alessandria.

Sapendo che mio padre non partecipò alla Battaglia del Solstizio (15-24 giugno 1818), per molto tempo mi sono chiesta quale fosse il motivo della "medaglietta di bronzo" a cui egli si riferisce in questa cartolina. Ancora una volta l'aiuto mi e' venuto da mio cugino, Alberto Peano Cavasola, che mi ha suggerito questo link:

https://en.wikipedia.org/wiki/British_campaign_medals#World_War_I

dove sono elencate le onorificenze inglesi all' "Ordine di Servizio" che il Governo Britannico conferiva sia ai combattenti del proprio esercito, sia ai combattenti degli eserciti alleati, e ai civili che partecipavano a specifiche campagne militari. Secondo Alberto la piu' probabile potrebbe essere la British War Medal in bronzo.

BRANI ESTRATTI DALLE LETTERE DI AMEDEO ALLA MADRE dal 22 giugno al 31 ottobre 1918

22 giugno 1918 (in attesa di destinazione)

 (...) Fa veramente piacere vedere quei bravi ragazzi allegri e svelti: sempre pronti a tutto e mai stanchi: rispettosissimi e obbedientissimi. Il loro morale è sempre al diapason dell'entusiasmo. Hanno dato prova ottima e faranno certamente ancora grandi cose. Ho avuto la fortuna di trascorrere questi giorni di attesa in un modo variato e interessante, e anche utile, perchè se sarò destinato a un btg genio di questa div. conoscerò già molti ufficiali della divisione stessa. (...)

24 giugno 1918 (sempre in attesa di destinazione)

(...) I soldati, specialmente gli Arditi di questa divisione sono magnifici: una parte appena tornata dall'azione 4 giorni fa è ritornata in linea per inseguire il nemico che fugge, ed era entusiasta. Li invidio!!

25 giugno 1918 (ancora in attesa di destinazione)

(...) Quando questa divisione sarà costituita del tutto, sarà certamente un'unità bellica straordinaria per compattezza, per ardore. per organizzazione e per bontà di comandi. Basti dire che sono tutti volontari fino all'ultimo soldato, e che c'è una disciplina ferrea. E' la divisione più giovanile e la più ardente, come scriveva lo zio, ed ha già dato prove straordinarie di sè: e chi la comanda ha tali qualità ad altissimo grado. Quando arriverà l'ordine che mi concerne sarò anch'io "inquadrato". (...)

6 luglio 1918

(...) ho finalmente avuto la destinazione al 91* Btg che avevo chiesto. Vi arriverò oggi. Scrivetemi. 91*btg.zapp  1* div. assalto   (...) 

28 ottobre 1918                                                                                                              

Biglietto del Gen. Ottavio Zoppi alla sorella Angelica (su biglietto di block notes con timbro COMANDO 1a DIVISIONE DI ASSALTO - Stato Maggiore)

Cara Angelica, dal campo di battaglia, nella quale la mia Div. è  trionfantissima, ti mando ottime notizie del tuo Amedeo, il quale in testa alla più audace colonna d'assalto ha brillantemente combattuto e deve aver provato...belle e dure emozioni (...)

30 ottobre 1918

Carissima dopo la prima forte resistenza si va ora oltre vittoriosamente. Lo zio mi disse di averti scritto mie notizie pel tramite della zia Ida. Viviamo in pieno sogno. Le fatiche e le marce sono ben compensate! abbracci a tutti affettuosamente. Non ti stupire ritardi. Amedeo

MOTIVAZIONE UFFICIALE DELLA MEDAGLIA DI BRONZO AL VALORE OTTENUTA DA ANDREA AMEDEO PEANO Il 27 Ottobre 1918 NELLA BATTAGLIA DELLA SERNAGLIA

La pagina qui sopra riprodotta, con la motivazione della medaglia di bronzo, tratta da: "L'Arma del Genio nella Grande Guerra", mi fu gentilmente procurata dal Generale di Corpo d'Armata del Genio Maurizio Cicolin, Presidente Nazionale dell'Associazione Genieri e Trasmettitori (ANGET)  www.angetitalia.it con  mail del 7 dicembre 2013.

Successivamente la motivazione della medaglia fu ritrovata anche nella raccolta delle lettere ricevute dalla madre, Angelica Peano Zoppi, nel periodo 1916 -1919 (menzionate qui sopra), di cui sono venuta a conoscenza di recente grazie alla trascrizione dell'intero carteggio fatta da mia sorella Elena che ne conserva gli originali nell'archivio di famiglia.

Ecco come Amedeo descrive a sua madre i drammatici avvenimenti di quattro giorni prima:

31 ottobre 1918,

Ho avuto ora le vostre lettere del 24, 25, 26, in blocco. Finalmente! Io vi scrissi saltuariamente: Una cartolina in lapis scritta il 27 e spedita il 29 con sopra i saluti del 29: l'hai avuta? Già tutto andò saltuariamente in questi giorni: mangiare, dormire, riposare. Ora abbiamo saldato tutti i conti. Siamo a Manzana sopra Conegliano con tutta la divisione che si riordina.

Ho avuto dei momenti emozionanti il 27 e ci salvammo quasi per miracolo: perso l'attendente col mio impermeabile e altra roba. (Ora l'attendente si è ritrovato ma la roba +!). Abbiamo avuto molti disagi soprattutto per dormire e mangiare. Abbiamo marciato lunghe ore a stomaco vuoto!

Ora tutto è passato e siamo contenti di aver fatto tutto ciò. Ti racconterò i particolari a voce quando verrò in licenza, una volta giunti oltre l'Isonzo! Non credo che ci manchi molto. La divisione nostra fu quella che sfondò la grande difesa e gli arditi furono tutti eroi, sempre entusiasti anche quando erano affamati e decimati.

Il mio gruppo ebbe molte perdite in ufficiali. I miei uomini per fortuna sono tutti salvi. Il sottotenente che era al mio plotone e che credemmo morto o prigioniero per 2 giorni, è tornato stamani dopo mille peripezie. Ora è la fanteria che va avanti senza trovare quasi resistenza.

Ho visto ieri lo zio Ottavio e lo zio Enrico (la zia Teresa non sa che è con lui e che ci resterà ancora qualche tempo). So che Vittorio attaccato da aeroplano nemico sul draken si salvò gettandosi col paracadute! Spero vederlo di nuovo presto.(*)

Io sto benissimo benchè dispiacente aver perduto l'impermeabile  e la catenina con le due medagliette d'oro! In tutto un valore di circa 350 lire! Vedrò se posso fare domanda d'indennizzo.

Come bottino ho una splendida Browning presa a un ufficiale austriaco ucciso.

Qui siamo accolti come liberatori da tutta questa povera gente, che ci racconta tante cose anche curiose e ridicole. Tutti hanno atteso la nostra venuta con fede. Tocca ora presto agli altri più lontani. Il gran giorno verrà per tutti. La bandiera sventola su molte case. Speriamo presto riprendere la marcia e sopravanzare gli altri.

Scriverò alla Baronessa Fasciotti per papà. Del resto ormai è certa una prossima ripresa delle comunicazioni. (**)

Ti abbraccio affettuosamente,con tutti, pieno di allegria e di entusiasmo

Amedeo

(*) Zio Ottavio : Gen. Ottavio Zoppi -  Zio Enrico: Colonnello d'Artiglieria Enrico Zoppi fratello di Ottavio, decorato di due medaglie d'argento al valore militare, anch'egli combattente, fra altre, nella 1a Guerrra Mondiale. - Vittorio: Vittorio Zoppi, figlio di Ottavio, che fu Ambasciatore a Londra negli anni '50, poi nominato Rappresentante Permanente all'ONU, fu chiamato a dirigere la rappresentanza diplomatica italiana presso le Nazioni Unite a New York. (http://www.treccani.it/enciclopedia/vittorio-zoppi_%28Enciclopedia-Italiana%29/)

(**) La famiglia di Amedeo sperava di ricevere e far giungere notizie al padre, Gen. Alberto Peano, che si trovava ancora in Romania, probabilmente ormai in stato di semiprigionia, tramite la baronessa Fasciotti, moglie dell'Ambasciatore Italiano a Bucarest, Carlo Fasciotti.

Nella didascalia che accompagna la foto qui sotto (che ho trascritto a fatica data la leggendaria impossibile grafia dello zio Ottavio, specialmente in età avanzata), lo zio materno di mio padre, Generale Ottavio Zoppi, commemora il coraggio di Andrea Amedeo che fu tra i primi e i più coraggiosi ad attraversare il Piave alla guida di un reparto di Genieri della Divisione d'Assalto (Arditi), nella battaglia della Sernaglia - la battaglia che fu decisiva nell'ambito dell'offensiva vittoriosa di Vittorio Veneto - e ne piange la morte a mano delle SS Naziste nella Seconda Guerra Mondiale.

A guerra finita Amedeo fu inviato per alcuni mesi in Libia con la sua divisione, e poi assegnato alla guarnigione di Genova dove ritornò ai primi di giugno del 1919. Qui riprese gli studi universitari e, congedato dall’esercito, conseguì la laurea in ingegneria civile e navale.

Si era nel periodo di sviluppo dell' industria automobilistica, e Amedeo vi si buttò con quello slancio ed entusiasmo, moderato dal giudizio prudente e coscienzioso propri della sua natura, formando una compagnia per azioni con capitali privati.

Collaborò a Brescia allo sviluppo di un motore a due tempi da 706 cc., di cui acquisì la licenza nel 1921, e nel 1923 aprì a Torino la FIAM (Fabbrica Italiana Automobili e Motori),  (http://it.wikipedia.org/wiki/Fabbrica_Italiana_Automobili_Motori), una fabbrica di piccole autovetture che ambivano a diventare le prime “utilitarie” italiane. La fabbrica, con sede e officina in Via S. Ambrogio 33, vantava un “prodotto superiore costruito in gran serie con ogni tecnica raffinatezza pel professionista Italiano”. Nel volantino si reclamizzava: “11HP – Raffreddamento ad acqua – ogni particolare brevettato – molleggio perfetto – incomparabile tenuta di strada – munita di differenziale – Consumo: 1 latta di benzina e 500gr d'olio in miscela per 250 km.” La produzione della carrozzeria era affidata al famoso carrozziere Marcello Alessio. La vettura fu presentata nel 1924 alla Fiera di Milano dove riscosse un certo interesse, come si legge nei giornali specializzati dell'epoca, di cui ho riportato qui sotto alcuni articoli. Questi stralci di giornali ed altri mi sono stati inviati dalla Dr.ssa Donatella Biffignandi del Centro di Documentazione, Museo dell'Automobile Carlo Biscaretti di Ruffia, Torino.

A pagina 425 dell'Enciclopedia dell'Automobile si legge

1924-1927, Torino Italia : "Tra le novita' esposte alla fiera di Milano, edizione 1924, c'e' un'utilitaria che potrebbe far breccia sul mercato ...."

https://books.google.it/books?id=WQnrMoD7ZDkC&pg=PA425&lpg=PA425&dq=Manfred+Weiss++%22Fabbrica+italiana+automobili+e+motori%22&source=bl&ots=a1cqIEY124&sig=1l-AQIh7HdyxamqDjFFRBLmDU4A&hl=it&sa=X&ei=elBbVLO-KdTlatCfgsAM#v=onepage&q=Manfred%20Weiss%20%20%22Fabbrica%20italiana%20automobili%20e%20motori%22&f=false

Amedeo Peano con una delle auto FIAM che parteciparono alla Coppa del Cusio, Orta 24 maggio 1925

Anche questa foto è stata piratizzata da questo mio sito ed è ora usata in rete con risoluzione molto mediocre e senza il mio permesso.

Le riviste specializzate dell’epoca quali “L’AUTO ITALIANA” (No. del 10 Novembre 1924) e “AUTO-MOTO-CICLO” (N. 7, del 1 Aprile 1925) scrissero lunghi ed entusiasti articoli sulla nuova macchinetta che possono essere letti presso il Museo dell’Automobile Carlo Biscaretti di Ruffia, a Torino.

Riporto qui sotto un articolo di AUTO-MOTO-CICLO, del 1 Aprile 1925, in cui oltre a vantare lo stile elegante e le ottime prestazioni della macchinetta FIAM si applaude alla "rara serietà di intenti della Casa torinese" che, dice, "le ha assicurato una meritata ottima fama" (gentilmente fornitomi dal Museo dell'Auto Carlo Biscaretti di Ruffia di Torino).

Un documento, ottenuto grazie all'interessamento del Museo dell'Automobile, che porta la firma dell'Ing. Vittorio Mazzonis, famoso pilota di auto sportive, dice:

"La prima serie prodotta, pur senza disporre la società di una vera e propria organizzazione di vendita, fu collocata con discreta facilità e ottenne anche il favore dei clienti. L'Ing. Peano allora impostò subito una seconda serie più numerosa e, mettendo a frutto l'esperienza fatta sulla prima apportò alcune modifiche al telaio e alla carrozzeria, senza però cambiare sostanzialmente la struttura della macchina che continuava a montare lo stesso motore.

Il nuovo modello uscito dalla seconda serie pare avesse anche incontrato il gusto del pubblico, tanto che fin dagli inizi la fabbrica poteva contare su un buon numero di prenotazioni. Purtroppo però la crisi economica che colpì tutta l'industria automobilistica nel 1927, e che si aggravò ancora nel 1928, toccò in modo particolare la FIAM che nel volgere di pochi mesi, trovatasi completamente senza disponibilità finanziarie, per evitare un disastroso fallimento dovette in tutta fretta liquidare e chiudere i battenti nello stesso 1927, quando aveva appena iniziato le consegne della seconda serie".

Indubbiamente anche l' ingresso della FIAT nel settore delle utilitarie in grande serie e basso prezzo fu un altro fattore determinante che costrinse mio padre a sospendere l'attività. A parte il materiale procuratomi dal Museo dell'Automobile di Torino avevamo in casa soltanto qualche foto di quei lontani tempi.

Ma, contrariamente a quanto avevo creduto, esiste ancora oggi un esemplare del modello FIAM Torpedo 1924, forse l'ultimo al mondo... Secondo le notizie di cui sono venuta a conoscenza ai primi di giugno del 2017, grazie a una mail del giornalista spagnolo Francisco Carrion, questa (forse) unica superstite  FIAM Torpedo, fu venduta originariamente in Spagna dove rimase, a Barcellona, fino al Novembre 2016, quando fu venduta all'asta per circa Euro 34,000. Le parti che la compongono compreso il motore - a due cilindri a due tempi 706 c.c. a 2500 giri al minuto - sono quasi tutte quelle originali. L'asse frontale ha una sospensione speciale con doppie balestre semiellittiche per ogni ruota. La vettura fu guidata per l'ultima volta nel 2010, dopo di che venne vuotata di ogni liquido e conservata su un cavalletto. La carrozzeria fu realizzata dal famoso carrozziere Marcello Alessio. Un articolo apparso sul numero del 30 Aprile 2017 di RUOTECLASSICHE descrive bene la breve storia della FIAM: https://ruoteclassiche.quattroruote.it/marchi-scomparsi-fiam-fabbrica-italiana-automobili-e-motori/

Fu molto bello, quasi commovente per me, venire a sapere che esiste ancora una delle sue "vetturelle" - termine usato in quell'epoca per definire  auto di questo tipo - ma ancor più emozionante fu l'inaspettato invito, che ricevetti nel luglio 2019 da Eros Zanoletti, di andare a conoscere questa piccola Torpedo che lui, con la passione per le auto antiche che lo distingue, è stato incaricato dal nuovo proprietario, Franco Piccinelli, di riportare allo stato originale. Fu così che il 20 luglio 2019 ci recammo alla sua bella Officina Classiche di Gabbioneta-Binanuova dove fummo accolti con graditissimi rinfreschi e passammo un pomeriggio veramente speciale con Eros, Chiara, le loro due bambine, Franco ed altri appassionati di auto antiche, conversando piacevolmente in mezzo a tante splendide "classiche" tra cui brillava la piccola FIAM Torpedo rossa. Il mio grande desiderio di vedere almeno una volta da vicino quest'ultima vetturetta di mio padre fu così, inaspettatamente, esaudito nel modo più simpatico che avrei potuto immaginare perchè, dopo aver conosciuto Eros e Franco, sono certa che mio padre sarebbe stato felice di sapere in quali buone mani si trova ora l'ultimo esemplare che - uscito dalla sua fabbrica 95 anni fa e vissuto in Spagna per oltre 90 anni - è finalmente rientrato in Italia con tutti gli onori degni della sua veneranda età.

Ancora una volta in quella occasione il mio pensiero è tornato a come debba essere stato duro per mio padre trovarsi nella situazione in cui, malgrado il successo e l'entusiasmo del pubblico e le numerose nuove ordinazioni, fu costretto da circostanze puramente esterne a dover liquidare l'azienda. Ma, come era nella sua natura, mio padre non si scoraggiò: aveva certamente osservato come l'efficienza produttiva di ditte come la FIAT aveva portato alla chiusura di molte case automobilistiche minori come la sua. Rivolse allora il suo interesse al campo dell'organizzazione aziendale e per vari anni lavorò presso l'organizzazione Bedaux a Parigi accumulando esperienza come consulente presso varie aziende europee. Rientrato in Italia si occupò ancora di organizzazione aziendale, prima aprendo la filiale italiana della ditta Bedaux (poi chiusa dal fascismo) e successivamente mettendosi in proprio.  Ebbe come clienti aziende di primaria importanza, fra cui l'ANSALDO e la PERUGINA, e con l'esperienza maturata in tanti anni di lavoro mise a punto un metodo di gestione industriale i cui principî erano assai innovativi e basati su un senso di giustizia. In quegli anni la consulenza industriale era una professione ancora agli albori. Di conseguenza professionisti come nostro padre erano tanto rari quanto ricercati dalle grandi aziende.

In riconoscimento delle sue qualità umane e professionali le maestranze dell'Ansaldo vollero donargli il libro di Dale Carnegie, "L'Arte di Conquistar gli Amici", da poco pubblicato in Italia, con la dedica:

Valoroso - paziente - organizzatore, imbattibile maestro nel saper trattare e far rendere la gente,

In segno di stima, 

Capo Sezione, Capi Ufficio, Impiegati - Operai Sez. 1.00 Ansaldo Fossati, Genova Sestri 12-8-42-XX             A.Cavalleri 

Non sono del tutto sicura del nome Cavalleri, perchè come spesso sono le firme, anche questa è difficile da decifrare e purtroppo non ho altri documenti a mano che possano confermare questo cognome. Spero comunque che, pubblicando la foto della pagina con la dedica delle maestranze dell'Ansaldo, qualcuno forse potrà un giorno aiutarmi a decifrare il nome, come é già successo per altre parti del mio sito.

Spesso Amedeo si recava in Toscana dove a Carrara vivevano i cugini di Saint-Pierre, e a Lucca i Conz e gli amici Niccolò e Francesco Tucci con le loro famiglie. Suo cugino, Alessandro di Saint-Pierre, ingegnere pure lui, era proprietario di una cava di marmo che purtroppo, con la crisi degli anni trenta, si trovava in difficoltà, mentre sua cugina Maria di Saint-Pierre, che noi chiamavamo zia, aveva messo a buon uso la sua natura artistica e ottima educazione culturale con l’apertura sempre a Carrara di un laboratorio di ricami preziosi i cui lavori si ispiravano spesso a quadri del Rinascimento.  Fu probabilmente parlando con Alessandro che nostro padre ebbe notizia nella primavera del 1937 di una fattoria che era in vendita nelle colline camaioresi. L’occasione era perfetta: un investimento sostanzioso in beni immobili, la vicinanza con il mare e le città d'arte toscane, la praticità del servizio ferroviario (linea Torino-Genova-Roma) e la bellezza stessa del luogo rendevano questa località particolarmente attraente.

Fu così dunque che nel 1937 nostro padre Amedeo Peano acquistò la fattoria di Selvaiana, denominata “fattoria di sotto” nel libro di Leo Burlamacchi. L’acquisto fu al tempo stesso un investimento e un rifugio per la sua famiglia. La tenuta era assai convenientemente raggiungibile da Genova dove risiedeva per lavoro e non troppo lontana da Roma dove aveva un ufficio secondario in via Regina Elena, 36. Il fatto poi che alcuni parenti e vari amici vivevano nelle vicinanze la rendeva ancor più piacevole.

In aggiunta alla sua principale attività di consulente industriale presso l'Ansaldo di Genova mio padre si appassionò a questa nuova impresa, dedicando la maggior parte del suo tempo libero alla fattoria di Selvaiana con l'intenzione di svilupparla in una moderna azienda agricola.

Secondo quanto mi raccontò la zia Maria di Saint-Pierre, nostro padre stava riflettendo sulla proposta di Luciano Manzi - l'allora proprietario della fattoria "di sopra" che gliel'aveva offerta in cambio di un modesto vitalizio - quando apparve a Selvaiana Gualtiero Burlamacchi che accettò subito l'offerta del Manzi con l'intento di ricuperare almeno in parte, la proprietà che i suoi antenati avevano perduto.

La pausa di riflessione di Amedeo era probabilmente dovuta al fatto che, fedele alla sua visione e impegno personale di dare sempre il meglio di sé, migliorando se possibile quanto era in suo potere, si trovò a dover subito investire ingenti somme non solo in miglioramenti della casa padronale e degli stabili usati dai coloni - che aveva trovato in condizioni disastrose - ma anche nell'innovazione agricola e in altre opere di risanamento di cui avrebbero enormemente beneficiato anche i suoi coloni. Dato il suo carattere entusiasta e dinamico si dedicò immediatamente anche a queste attività, a cui consacrò tutto il suo tempo libero, procurando occupazione agli uomini della zona che venivano così anche protetti dal rischio di essere richiamati alle armi.

Per attendere all’amministrazione giornaliera della fattoria si rivolse alla cugina Maria di Saint-Pierre (la nostra "zia Maria") che accettò la proposta, chiuse il laboratorio di ricamo e da Carrara si trasferì, almeno per un certo periodo, con sua madre Clementina Zoppi (che essendo sorella della nostra nonna paterna chiamavamo Nonna Bis ) nella casa di Selvaiana. 

Quando da bambina andavo a trovare i contadini a seguito della zia Maria o di mia madre che, come ex infermiera della Croce Rossa sulle navi ospedale e con una specializzazione nel reparto pediatrico dell'Ospedale di Padova, seguiva lo sviluppo dei loro bambini, spesso ci sentivamo dire: “Quando è morto vostro padre siamo rimasti tutti orfani! Tutti orfani come voi!” e devo dire che la cosa mi aveva alquanto impressionata. Boveglio e l’Annina della Stretta, Benassi della casa qui sotto (al bivio), Lencioni alla Capannaccia, Siro all’Acquarella, e persino Raffaello giù in pianura al Mandriato, gli erano affezionati e ci raccontavano come lui si fosse sempre interessato alla loro vita e condizioni di lavoro e avesse fatto di tutto - nel poco tempo in cui fu padrone della nostra Selvaiana - per migliorarne le condizioni.

La nostra famiglia in quegli anni viveva soprattutto a Genova, in un bell’ alloggio centrale, nei pressi del Teatro Carlo Felice. La guerra ormai prendeva un andamento sfavorevole all’Italia e i bombardamenti su Genova diventavano sempre più frequenti. La notte in cui il teatro fu bombardato e andò in fiamme fu presa la decisione che la famiglia si sarebbe trasferita definitivamente a Selvaiana. Era l’agosto del 1943. Nostro padre essendo impegnato con l’Ansaldo continuò a fare il pendolare ancora per qualche tempo, fino a quando divenne troppo pericoloso viaggiare anche sui treni, sempre più spesso bersaglio di mitragliamenti aerei, e a quel punto anche lui si stabilì a Selvaiana.

I tragici eventi del 1944

Nella primavera/estate (non so con esattezza) del 1944 nostro padre fu precettato dall’esercito regolare tedesco e come ingegnere civile richiesto di progettare la ricostruzione di una strada bombardata. Dopo qualche tempo di prigionia e di lavoro, papà si recò dall’ufficiale tedesco in comando e facendogli presente che aveva una famiglia con tre bimbe piccole di cui una di pochi mesi gli chiese il permesso di andare a Selvaiana per vedere come stavano, dando la parola che sarebbe tornato. L’ufficiale non solo gli accordò il permesso, ma gli disse di non tornare affatto e che anzi avrebbe rilasciato tutti gli altri civili precettati quel giorno stesso raccomandando a tutti di mettersi in salvo come meglio potessero, perchè le SS stavano arrivando.

Raggiunta Selvaiana in tutta fretta mio padre decise allora di portare la famiglia a La Culla, una piccola comunità fra le colline più alte, dove aveva dei conoscenti in grado di fornirgli una sorta di alloggio. La zia Maria e la nonna Bis decisero di rimanere nella casa mentre noi ci avviammo insieme a varie altre persone tra cui la famiglia Benassi su per la collina. Si era verso la metà di agosto 1944 e i bombardieri rombavano continuamente nel cielo. Arrivati a La Culla ci trovammo in tanti ad essere colà sfollati per cui le condizioni erano assai misere soprattutto per chi aveva bambini piccoli. Saremmo comunque stati lì lo stesso se non fosse che verso la metà di agosto ci raggiunse la notizia che a Sant’Anna di Stazzema, la località sulla collina di fronte, v'era stato un massacro. Le notizie erano agghiaccianti.  In questa povera, innocente comunità semi-montana, dove si erano rifugiate un gran numero di famiglie di sfollati, in mancanza degli uomini che, avvertiti in tempo, si erano rifugiati nelle montagne circostanti, la furia criminale delle SS si era riversata sui neonati, i bambini, i vecchi, gli infermi e le donne, tra cui alcune incinte, facendogli subire una morte così atroce e crudele di cui il solo pensiero fa star male, mentre i partigiani che avevano assicurato la loro protezione in cambio di essere mantenuti e alloggiati per mesi dagli abitanti di questa località si guardarono bene dal mantenere la loro solenne promessa! Ma come tutti gli orrori di quei brutti tempi, ahimè, la narrativa ufficiale di questa vicenda è ben diversa da come si svolsero i fatti.

A questo proposito inserisco qui il racconto di Lamberto De Rosa testimone oculare con i suoi famigliari dei fatti che precedettero e seguirono la strage.

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Ricordi sulla strage di S. Anna

Nel giugno del 1944 mio padre, preoccupato dal precipitare degli eventi bellici e dalla sempre maggiore pericolosità delle truppe tedesche, ritenne prudente trasferire la famiglia dalla fattoria di Selvaiana (Capezzano Pianore) dove eravamo sfollati da più di un anno, in una località più nascosta, a S. Anna di Stazzema. Si unirono a noi, nella sciagurata decisione, le famiglie dei due fratelli Ferretti di Viareggio, con le quali coabitavamo in Selvaiana, e quella del fattore della tenuta stessa. Eravamo in tutto 14 persone, tra grandi e piccini.

Nel paesino dell’alta Versilia, stracolmo di sfollati, ci aggiustammo in qualche modo in una casa di Amelio Pieri in località “Al Pero”. La vita era splendida per noi ragazzi… vivevamo all’aperto, liberi, con l’unico impegno di andare a prendere l’acqua alla fonte e aiutare a raccogliere un po’ di legna per la cucina economica. Passavamo le giornate giocando nel piazzale della chiesa, scorrazzando nei boschi alla ricerca di nidi di uccellini, cogliendo frutta acerba sugli alberi e accompagnando spesso al “Belvedere” gli uomini che andavano a controllare se all’orizzonte si vedevano delle navi da guerra alleate che sicuramente avrebbero prima o poi effettuato uno sbarco sulle nostre coste! 

Noi sfollati avevamo anche fatto amicizia con i numerosi partigiani che girovagavano in paese, provenienti dai loro nascondigli situati, si diceva, sulle pendici del monte Lieto. Vestivano quasi tutti uguali: calzoni corti, calze di lana ripiegate sugli scarponi, camicia militare grigio verde o cachi, qualche raro distintivo e spesso un berrettino, magari con una stella rossa sopra la visiera. Erano armati con i mitra, per lo più Sten inglesi, mentre un paio di loro esibiva con orgoglio il Thompson americano di grosso calibro.  Erano tutti molto giovani, tra loro c’era un ingegnere (o studente d’ingegneria) di Genova che era diventato amico di famiglia anche perché si compiaceva di parlare con mio padre, ligure anch’esso, nel loro incomprensibile dialetto. Avrà avuto 25 anni. Ci difendeva strenuamente dai suoi compagni che qualche volta, all’ora di pranzo, si sedevano a tavola ai nostri posti, trangugiando quel poco che c’era a portata di mano….

Quel ragazzo era una fonte di notizie per quanto riguardava la guerra. Diceva, e i fatti gli dettero poi ragione, che gli americani, fermi sull’Arno da parecchio tempo, non sarebbero arrivati in Versilia prima dell’anno nuovo. Aveva bisogno anche lui però d’informazioni, e poiché mio padre possedeva una radio a galena e assieme al sig.Meciani, vecchio elettricista di Viareggio, aveva steso vicino alle miniere un’antenna di filo di rame, veniva spesso da noi per sentire se c’erano state delle “trasmissioni interessanti”, come diceva lui.  Con la radiolina però si ricevevano bene le stazioni tedesche (che non servivano) e qualcuna francese, con notizie spesso sballate circa il fronte italiano. Non fu mai captata nessuna stazione italiana e neppure Radio Londra, nonostante le frequenti camminate notturne da S. Anna alle miniere.

Una mattina, alzandoci dalla cuccia che definivamo “letto”, vedemmo dalle finestre di casa diverse persone che parlottavano davanti alla porta della chiesa… evidentemente era successo qualcosa: andammo subito ad informarci e si venne a sapere che all’alba qualcuno aveva affisso alla porta della chiesa un foglio, con il quale s’informavano gli abitanti di S. Anna che il comando germanico era a conoscenza che in paese c’erano i “ribelli” e che pertanto era opportuno che gli sfollati se n’andassero altrove, onde non essere trattati come partigiani in caso di probabili controlli delle truppe tedesche. Ogni trasgressione sarebbe stata considerata come connivenza con i ribelli. Mentre gli uomini, sbigottiti, commentavano il manifestino, arrivarono un paio di partigiani che, letto l’annuncio, lo strapparono a brandelli e rassicurarono i presenti affermando che in caso di aggressioni tedesche ci sarebbero stati loro a difendere i civili. “Siamo qui anche per questo”, conclusero.

Ricordo che appena allontanatisi i due giovani, un uomo raccolse puntigliosamente i pezzi del manifestino lacerato e poiché in tutti questi anni non ho mai sentito dire che qualcuno avesse questo foglio, sono portato a pensare che la persona sia morta nell’eccidio. Nel tempo, parlando con personaggi che a vario titolo disquisivano sull’eccidio di S. Anna, mi sono sentito negare l’episodio dell’avviso tedesco, come se io non l’avessi vissuto in prima persona….

Passarono i giorni, eravamo ormai verso la fine di Luglio. In un pomeriggio di caldo soffocante, dal muretto che delimitava la piazza della chiesa, vedemmo salire verso di noi tre tedeschi.  A parte delle bombe a mano, agganciate alla cintura, non erano armati. I partigiani, che erano presenti assieme a noi, cominciarono ad appostarsi, nell’attesa che i militari fossero a distanza utile per poterli colpire. Ricordo mio padre che correva da uno all’altro scongiurandoli di non sparare, onde evitare rappresaglie. La morte dei soldati tedeschi, diceva, non sarebbe servita alla causa della guerra, ma solo a far ammazzare degli innocenti per rappresaglia. In quel mentre i soldati raggiunsero un metato diroccato e ci tirarono dentro una bomba a mano. Poi, ridendo, se ne tornarono indietro, forse ignari di essere arrivati a poche decine di metri da un paese e sicuramente inconsapevoli di essere stati così vicini alla morte.

Le frequenti conversazioni in genovese col partigiano ingegnere avevano sempre più messo in agitazione mio padre, circa le possibili mosse tedesche e riguardo alla capacità di protezione dei partigiani in caso di bisogno. Era turbato per la scelta fatta di trasferirsi a S. Anna e si sentiva angosciato per aver involontariamente indotto le altre tre famiglie ad unirsi a noi.

La sera dell’undici agosto, verso le nove, arrivò trafelato il nostro amico partigiano il quale, chiamato in disparte mio padre, lo informò del rischio concreto che da un momento all’altro potessero arrivare a S. Anna delle SS con cattive intenzioni. Consigliò vivamente di andar via al più presto e, dopo aver abbracciato mio padre, con quattro salti scomparve nel buio. (Nonostante le ricerche compiute nel dopoguerra, non abbiamo mai trovato nessuno che ci potesse dare notizie di questa persona). A mio padre, già preoccupato per conto suo, non occorreva altro per farlo decidere a scappare da S. Anna; come primo passo avvisò diverse famiglie vicine dell’informazione avuta, ma tutti, vista l’ora tarda, tergiversarono, ritenendo più opportuno rimandare all’indomani la decisione di lasciare il paese. Dopo mio padre parlò alla svelta con i nostri amici di Selvaiana, convincendoli a scappare subito, senza indugio. Nel breve volgere di un’ora, raccolte le cose più importanti, abbandonammo l’abitato e c’incamminammo tutti assieme carichi come somari, sul buio sentiero della Culla. In mezzo alle selve era quasi come andare alla cieca. Mia nonna cascò quasi subito, facendosi male ad una gamba, poi toccò a me, con una bimba di poco più di un anno in braccio, e poi via via si fecero male un po’ tutti. Arrivammo alla Culla che albeggiava, malconci e stremati. Il parroco don Vangelisti ci aprì la chiesa e noi ragazzi ci buttammo a dormire in terra sopra i bagagli. Dopo poco mi svegliai, sentendo voci concitate fuori della chiesa: uscito all'aperto, mi resi conto di continue raffiche di mitra che provenivano dalla parte di S. Anna, mentre numerose colonne di fumo e fiamme salivano verso il cielo. Gli adulti ritenevano che la sparatoria fosse dovuta alla battaglia tra tedeschi e partigiani, e attendevano impazienti di veder arrivare qualcuno di tutti quelli che non avevano niente a che fare con i contendenti. Nel corso della mattina, quando ormai gli spari erano terminati da tempo, vedemmo invece arrivare dal sentiero di S. Anna tre tedeschi a cavallo. Si soffermarono al lavatoio del paesino, dove io, con mia madre, stavo prendendo un fiasco d’acqua e uno di loro, imbracciato il fucile, sparò un colpo senza mirare, nel mucchio delle persone che erano lì in coda alla fontana. Colpì alla spalla una ragazza accanto a noi. Era Franca Vecoli, viareggina di 20 anni.  Fu portata a casa del macellaio Favilla di Camaiore, buon amico di mio padre, che nelle poche ore trascorse dal nostro arrivo alla Culla ci aveva già dato una stanza di casa sua, sistemando anche la nonna infortunata su un divano. Fu reperito in paese, come “dottore” il giovane Arrighi, studente a Pisa di medicina che curò alla meglio la povera ragazza.

Nel frattempo, erano arrivate da S. Anna alcune donne terrorizzate che tra urla e pianti riuscirono a dire che i tedeschi avevano ammazzato tutti. Furono portate in chiesa, al fresco, dissetate e calmate un pochino: raccontarono che loro si erano salvate solo perché al momento dell’arrivo delle SS si trovavano fuori delle case, nel bosco, per un bisogno corporale. Erano rimaste nascoste fino alle fine della strage e secondo loro in paese non si era salvato quasi nessuno. I tedeschi, infatti, avevano perquisito anche le abitazioni sparse attorno al nucleo principale, incendiandole e mitragliando tutti quelli che avevano trovato. I partigiani non si erano visti, non avevano difeso nessuno, e le lunghe sparatorie che avevamo sentito dalla Culla erano tutte dei soldati, dirette addosso a quelle povere persone innocenti, uomini e donne, giovani, vecchi e bambini.

Voglio citare ora Don Giuseppe Vangelisti, il già ricordato parroco della Culla, mancato alcuni anni fa: la mia famiglia lo conosceva (per motivi che non ricordo) da prima della guerra. Quando capitava a Viareggio veniva spesso a trovare mio padre in ufficio o a casa. In queste occasioni i due uomini si scambiavano opinioni e bonarie accuse reciproche (mio padre era anticlericale). Questo sacerdote rozzo e mingherlino, andò a S. Anna la mattina successiva all’eccidio assieme ad altre due o tre persone per vedere cos’era successo in realtà. Ritornò sconvolto da quanto aveva trovato e credo il giorno dopo ebbe il coraggio di rivolgersi per iscritto al comando tedesco di Valdicastello, (da dove era partita una delle spedizioni omicide), per chiedere il permesso di seppellire le vittime, che giacevano esposte al sole di agosto. Ottenuto il benestare, si occupò in prima persona, assieme ad una squadra di volenterosi, di seppellire alla meglio le centinaia di cadaveri. Nelle vicende del dopo eccidio, Don Vangelisti fu uno dei personaggi principali; fu interrogato come testimone nei processi ai presunti colpevoli e fu sempre considerato un punto di riferimento in ogni circostanza, in quanto persona veramente “informata sui fatti”.

Io parlai con lui delle cose di S. Anna in due circostanze: la prima, occasionale, mi servì per mettere a fuoco, nella mia mente di adulto, tanti fatti che avevo visto con gli occhi di un ragazzo di 10 anni. Il secondo colloquio lo ebbi nel 1991, quando salii alla Culla dall’anziano sacerdote per comunicargli la morte di mio padre, avvenuta poche settimane prima. Fu inevitabile riandare alle circostanze che ci avevano unito... in quell’occasione Don Vangelisti mi raccontò tra l’altro di aver trovato tra le vittime un giovane soldato tedesco, forse ucciso per essersi rifiutato di partecipare alla strage. M’informò anche, particolare questo che non avevo mai sentito, che parecchi dei 130 cadaveri che si trovavano nella piazzetta del paese, erano stati allineati uno a fianco all’altro, con la testa rivolta alla chiesa, come se si fosse voluto fare una macabra parata adoperando i corpi di quei poveri innocenti.

Il 12 agosto 1945, primo anniversario dell’eccidio, si tenne a S. Anna una cerimonia di commemorazione alla quale parteciparono tantissime persone. Era terminata la guerra da poche settimane, il ricordo era vivissimo, c’era a quell’ora una certezza quasi assoluta che i colpevoli sarebbero presto stati individuati e puniti…

Sulla porta della chiesa un cartello, poco più che una pagina di quaderno, affisso da mani ignote, condannava i partigiani per non essere intervenuti in difesa degli sfollati e per di più li accusava di atroci atti di sciacallaggio compiuti sui corpi delle vittime. Lo scritto era vergato a mano, con errori d’ortografia (ricordo che al posto del “ch” era sempre adoperata la “k”) e concludeva dicendo “chi mi strappa, muore”. Il foglio rimase al suo posto tutta la mattina, e penso che alla fine lo avessero letto quasi tutti i presenti.

Fin qui il racconto degli avvenimenti vissuti da me in prima persona, narrati con la maggiore precisione possibile… posso aggiungere, qui di seguito altri particolari, saputi nel corso degli anni da varie persone, particolari di cui non posso garantire né la veridicità né l’esattezza, non avendoli visti direttamente.

I pochi scampati all’eccidio, più uomini che donne, raccontarono di aver udito durante la strage alcuni degli assassini, vestiti in divisa tedesca, esprimersi in italiano, con accento versiliese. Questo dovrebbe significare che i tedeschi si erano serviti di collaboratori locali disposti a far uccidere degli innocenti pur di assecondare la volontà delle SS.

Dietro la chiesa, vicino a dove ora c’è un monumento che ricorda la caduta di un elicottero nel 1962, furono trovati i corpi di una decina di uomini di Valdicastello, forse adoperati dai soldati per portare a S. Anna le armi e le munizioni e poi abbattuti per togliere di mezzo degli imbarazzanti testimoni.

Spesso si è sentito dire di un dottore italiano che sulla via di S. Anna, avrebbe praticato delle iniezioni ai partecipanti la strage per indurli a non provare pietà e per obnubilare le loro menti. A parte la difficoltà di fare centinaia di iniezioni in mezzo ai boschi, al buio, mentre i soldati si inerpicavano sul sentiero verso il paese, pareri medici concordano nell’affermare che non esistevano all’epoca sostanze così mirate da ottenere gli effetti richiesti in poco tempo.

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Nei primi anni 70 conobbi a Pietrasanta un turista tedesco sulla cinquantina, con moglie e figli, il quale m’interpellò per sapere dell’eccidio di S. Anna: nel rispondere come potevo a quanto il tizio chiedeva, ebbi la sensazione che avesse partecipato all’eccidio, oppure che avesse conosciuto da molto vicino qualcuno che vi aveva preso parte. Infatti, oltre a chiedere informazioni sulla strada per raggiungere la località, mi domandò se il paese era nuovamente abitato e se vi risiedevano dei superstiti, se erano stati identificati e condannati i responsabili dell’eccidio, se il tempo aveva attutito nelle persone l’orrore della strage e diverse altre cose che mi misero appunto in sospetto. Gli chiesi allora come mai fosse così interessato al drammatico episodio e il tedesco mi rispose evasivamente di essere uno studioso della storia della seconda guerra mondiale….

Grazie a circostanze fortunate mio marito Vittorio ed io abbiamo avuto l'occasione di conoscere Lamberto De Rosa con cui siamo ormai buoni amici da vari anni.

Riprendo qui il racconto della mia famiglia:

Non sapendo quale posto sarebbe stato più sicuro e forse consumati dalle innegabili difficoltà che lo sfollamento in un posto sovraffollato e con scarsità di viveri poneva a una famiglia con tre bimbe giovanissime, l'ultima di soli tre mesi, i nostri genitori presero la fatale decisione di tornare a casa. Non molti giorni passarono e verso metà settembre arrivarono le SS a Selvaiana. Noi si stava con la nostra bambinaia davanti all’imbocco del rifugio antiaereo che papà aveva fatto costruire. Papà e mamma, invece, erano in casa. Le SS entrarono nel rifugio e trovando alcuni oggetti di nostra proprietà se ne impadronirono minacciandoci con la pistola. Si diressero quindi verso la nostra casa dove trovarono il resto della famiglia incluso nostro padre che fu immediatamente preso e portato via con altri uomini della casa a fianco che, come lui, non avevano fatto in tempo a nascondersi.

Consapevole del suo destino mio padre allora si strappò la catenina d'oro dal collo e la buttò a mia madre. Questo episodio drammatico e altamente significativo mi fu riferito di recente (luglio 2015) dalla signora Licia Cicolin, figlia del colonello Potì che, stabilitosi in Selvaiana Alta negli anni '60 quando i Burlamacchi avevano lottizzato una parte della loro proprietà collinare, si era interessato ai fatti della zona durante l'ultima guerra, cercando e intervistando di persona testimoni ancora viventi e venendo così a sapere della tragica fine dell'Ingegnere Amedeo Peano. Molte donne anziane gli confermarono questo episodio, che, passando di bocca in bocca, vari decenni dopo giunse fino a me completamente travisato. Ma al colonnello Potì era stato riferito direttamente da testimoni oculari e lui si era premurato di passare l'informazione a sua figlia raccomandandole di portare fiori alla tomba di nostro padre nel cimitero di Santa Lucia, ogni IV Novembre, Giornata delle Forze Armate. Licia Potì lo fece coscienziosamente per molti anni, senza che noi o lei ci rendessimo conto di essere vicini di casa, fino al giorno in cui non trovò più la tomba perchè negli anni '80 la nostra famiglia aveva deciso di trasportare la salma di nostro padre nel cimitero di famiglia a Boves in provincia di Cuneo. Ricordo bene quando da bambine andavamo a far visita alla tomba di papà arrampicandoci con la nostra mamma sul sentiero scosceso che si snodava nel nostro uliveto fino a raggiungere il cimitero di Santa Lucia in cima alla collina. Insieme ai fiori portavamo con noi un fiasco o due d'acqua perchè quel bel paesino era ancora allora sprovvisto persino di una fontana e gli abitanti - in genere donne - dovevano ogni giorno andare giù a prendere l'acqua in località Canova, da cui poi tornavano con quel loro maestoso incedere, portando tre secchi d'acqua: uno sulla testa, su di uno straccio sapientemente arrotolato, e gli altri due per mano. Ricordo che ogni tanto trovavamo dei bei fiori freschi sulla sua tomba e mamma diceva "chi sarà mai"? forse qualcuno dei mezzadri che ancora serbavano un affettuoso ricordo di nostro padre? forse qualche residente di Santa Lucia, alcuni dei quali andavamo a trovare alla fine di queste "visite"? Sicuramente qualcuno di loro, ma fu soltanto di recente (2015) che incontrai la Sig.ra Licia Cicolin e seppi da lei come si fosse stupita e anche un po' dispiaciuta quando un giorno nei lontani anni '80 non aveva più trovato la tomba di nostro padre.

Nessuno mai capì esattamente perchè le SS fossero venute fino a Selvaiana. Qualcuno ha suggerito che fosse dovuto a una disputa fra Amedeo e le SS, avvenuta pochi giorni prima a proposito di un maiale (ovviamente preziosissimo in tempo di guerra) di proprietà di una famiglia dei nostri mezzadri. Le SS volevano impadronirsene, ma papà, che parlava anche il tedesco, glielo aveva impedito schierandosi dalla parte dei suoi coloni.  Al tempo stesso il fatto che oltre a lui altri due uomini fossero stati presi nella casa vicina e che tutti quanti - insieme ad altri - avessero incontrato la stessa terribile fine, fa pensare ad un rastrellamento per rappresaglia, tipico delle SS Naziste, la parte più perversa e disonorata dell' esercito tedesco.

Come lo ricorda chi l'ha conosciuto: l'incontro a Camaiore e altre fonti

A questo punto è naturale chiedersi com’ è che io, allora bebé in fasce, posso avere così tanti “ricordi” ?
E' molto semplice: il bisogno di “conoscere“ mio padre mi faceva assorbire come una spugna ogni dettaglio e ogni parola che si riferisse a lui e in mancanza di una conoscenza diretta cominciai fin da giovanissima a raccogliere “ricordi” e testimonianze e a conservarli gelosamente in un angoletto della mia mente e forse soprattutto del mio cuore.

Tutti quelli che lo avevano conosciuto ne parlavano con entusiasmo e rispetto. Anche a Selvaiana i mezzadri parlavano spontaneamente e volentieri di papà ed era sempre in termini ammirativi e riconoscenti. I parenti, gli amici di famiglia, le persone che avevano avuto rapporti di lavoro con lui (vedi ad es. la dedica sul libro di Dale Carnegie, riportata più sopra) non mancavano mai di farci sentire l’affetto, l’ammirazione e la stima che avevano avuto per lui. Dai loro discorsi era facile capire che si trattava di una persona abbastanza eccezionale e questo se da un lato mi riempiva di orgoglio dall’altro naturalmente aumentava la mia tristezza nel non averlo con noi, e rendeva più difficile rassegnarsi a crescere senza la sua presenza.

Ancora in epoca piuttosto recente, verso la fine degli anni '90, mi trovavo con mia sorella al mercato dell’antiquariato a Camaiore, quando un uomo decisamente più vecchio di noi, che non ricordo aver mai incontrato prima, si fece largo fra la folla per venirci incontro dicendo: ”Scusatemi, ma voi siete le figlie dell’Ing. Peano, vero?” E alla nostra risposta affermativa si affrettò a dirci come avesse serbato un ricordo davvero speciale di nostro padre e che mai aveva conosciuto una persona migliore di lui e che non gli pareva vero di averci incontrate e riconosciute … ci teneva proprio tanto che noi lo sapessimo…. Fu una cosa così inaspettata e così profondamente gradita che ne fui fortemente commossa: mi rimasero in mente le parole, ma purtroppo dimenticai il suo nome.

Ebbi incontri simili anche in molte altre circostanze, ma in genere in luoghi dove era più facile per noi incontrare persone che lo avevano conosciuto personalmente come ad esempio a Torino dove eravamo a volte accostate dai genitori dei nostri amici (ad es. gli Scotti di Genova e i de Thierry, o gli Albert di Torino) che ci tenevano ad incontrarci per dirci quanto avessero apprezzato nostro padre, o perchè avevano lavorato con lui o perchè erano stati compagni di scuola o perchè erano stati amici per tanto tempo, e sempre ci dicevano che la sua tragica fine li aveva lasciati molto addolorati. Ma l’incontro al mercatino di Camaiore è stato certamente il più significativo per me, forse perchè del tutto inaspettato.

La fonte più interessante e attendibile di notizie su nostro padre furono le interviste e le chiaccherate con i miei zii (suoi fratelli o cognate) - l’ultima, che risale agli anni novanta, fu fatta (e persino registrata) allo Zio Aldo, suo fratello. Fui io a chiedere a mio marito Vittorio di andare di persona a intervistarlo, certa che il suo interesse e conoscenza della Storia gli avrebbe permesso di mettere a fuoco gli avvenimenti narrati assai meglio di quanto non sarei stata in grado di farlo io.

Grazie a tutto ciò ho avuto modo di allargare sempre di più le mie conoscenze sulla sua vita e soprattutto sulla sua personalità.

Essere proprietari terrieri in quegli anni, soprattutto senza la presenza e la guida di un uomo, rendeva assai poco e quel poco veniva immancabilmente risucchiato dalle spese di conduzione e dalle tasse. I miglioramenti intrapresi da nostro padre, non più alimentati dai suoi guadagni di consulente industriale, dovettero per forza di cose essere interrotti. E si dovette attendere che anch'io diventassi maggiorenne, ovvero che compissi 21 anni, secondo le leggi di allora, per poter prendere qualsiasi decisione importante al riguardo. Furono anni lunghi e difficili per tutti quelli che erano in un modo o nell'altro legati alla "Nostra Selvaiana" soprattutto perchè l'euforia iniziale che aveva fatto sperare in un miglioramento delle condizioni di vita e della produzione agricola grazie agli investimenti e alla leadership di nostro padre era stata soppiantata dalla dura realtà del dopo guerra e dal fatto che non l'agricoltura, ma la produzione industriale e la ricostruzione erano al centro dello sforzo post-bellico dell'Italia di allora. A poco a poco i coloni cercarono lavoro altrove, nelle aziende locali che pagavano stipendi sicuri e, lentamente ma inesorabilmente, la terra fu abbandonata.

In anni recenti ho cominciato a mettere per iscritto i ricordi raccolti negli anni, e a fare ricerche che, come nel caso della FIAM, e del ruolo di nostro padre nella prima guerra mondiale, hanno dato buoni risultati. Purtroppo il trauma causato dalla sua morte che così profondamente segnò gli anni che seguirono, e in verità tutta la nostra vita, ci impedì di andare più a fondo, come invece avremmo desiderato, perchè la paura di ricreare emotivamente le angosce di quegli anni ci ha sempre trattenute dal fare troppe domande a chi avrebbe potuto darci le risposte più esaurienti.

Prima di concludere vorrei aggiungere qualche parola anche riguardo alla zia Maria di Saint-Pierre, figura indimenticabile nella nostra famiglia, per la sua totale dedizione alla gestione della fattoria in tempo di guerra. Con enorme riconoscenza ricordo la sua determinazione di riuscire, malgrado non potesse più contare sulla guida del cugino Amedeo.

Con la sua generosità e abnegazione e notevole intelligenza, superò con coraggio le difficoltà che l’amministrazione di una fattoria le imponeva. Se fece errori fu dovuto al fatto che entrò in questa professione senza preparazione alcuna, ma solo con l’intento di aiutare nostro padre per cui aveva tanta ammirazione e riconoscenza per la fiducia accordatale. Aveva avuto un’educazione classica, come si usava a quel tempo nelle buone famiglie piemontesi, che includeva lo studio dell’arte, la conoscenza dei classici, e la musica che suonava meravigliosamente e con passione sul suo vecchio piano nero; ciò nonostante si adattò ad imparare la contabilità, i principi e le leggi agrarie e tutto quanto potesse aiutarla per far fronte alle sue nuove responsabilità. La morte di Amedeo fu un terribile colpo anche per lei, non solo come perdita affettiva - erano cugini primi in una famiglia in cui le parentele e l’armonia famigliare erano di primaria importanza - ma anche come perdita di una guida illuminata ed entusiasta, capace di risolvere problemi complessi in un momento particolarmente difficile di gestione a causa del dopoguerra.

Dopo la morte di nostro padre, la nostra famiglia rimase composta di sole donne: la ormai anziana Nonna Bis, la Zia Maria, la nostra Mamma con le tre bambine fra cui la scrivente Marina, quest’ultima di soli 4 mesi. Rimanemmo isolate a Selvaiana per otto mesi, separate dalla linea del fronte che impediva di comunicare con le famiglie d’origine che in quel momento risiedevano tutte in Piemonte e che avrebbero potuto darci tanto appoggio - come, in effetti, poi fecero negli anni seguenti - in momenti così difficili.

Di tante immagini di quegli anni del dopo guerra ricordo come la zia Maria e mia madre - in mancanza delle auto di nostro padre che erano state requisite anni prima in piena guerra - usassero come mezzo di trasporto una bicicletta a motore: il famoso mosquito, che quindici anni dopo a volte usai anch'io per  andare al mare. Ricordo la zia Maria nel frantoio, a volte affiancata dal fattore Nucci, che osservava attivamente i lavori di frangitura o quando nell'ufficio di casa nostra faceva i conti o riceveva i contadini a cui dava giustamente priorità assoluta su ogni cosa, incluso il suo pranzo, se necessario. Ricordo anche come avesse cercato di insegnare a scrivere a chi aveva avuto la sfortuna di essere analfabeta. Ma tutto questo richiederebbe un'altro racconto.

Dopo qualche anno parve giusto alla nostra Mamma accettare l’offerta della sua famiglia di trasferirsi a Torre Pellice, nei pressi di Torino, dove le scuole erano più vicine e accessibili. Andammo così ad abitare in casa Prat, l’antica casa di vacanze della sua famiglia materna, piacevolissima, fresca e animata d'estate quando si riempiva della presenza dei nonni, zii e cugini, ma troppo grande, vuota e soprattutto gelida d'inverno quando rimanevamo soltanto noi quattro per avvantaggiarci delle scuole locali che erano assai più a portata di mano. Passammo vari inverni molto isolate perchè parenti e amici venivano a Torre Pellice solo per le vacanze estive. Non avevamo neppure il telefono. Il giornale radio era l'unica fonte di informazione oltre a qualche lettera e cartolina e le giornate erano scandite dalla scuola, le passeggiate sul viale Dante e la chiesa. A volte Mamma ci portava a pattinare sul laghetto ghiacciato che si trovava a venti minuti di strada. Essendo la più piccola non mi accorgevo neppure delle difficoltà del momento, ma in età adulta mi sono spesso chiesta come Mamma abbia saputo reggere a questa solitudine piena di responsabilità con quella sua serenità ed equilibrio che non le sono mai mancati.

Malgrado la lontananza il nostro legame con Selvaiana, dove ogni anno passavamo una parte dell'estate, si mantenne sempre molto forte. E, quando eravamo lì, Mamma non esitava a mettere la sua esperienza di crocerossina - maturata sulle navi ospedali durante la guerra d’Etiopia ed in seguito nei reparti pediatrico e chirurgico dell’ospedale di Padova - a disposizione delle famiglie dei coloni di Selvaiana, accompagnandoli dal dottore e assistendoli, se necessario, nelle medicazioni.

Fu proprio in questo periodo di declino, quando io ero ancora minorenne e la zia Maria cominciava a sentire il peso dell'età e dell'isolamento che la vita a Selvaiana le imponeva, che lo zio Giovanni, fratello minore di nostro padre capì quanto bisogno avessimo del suo aiuto. Fu così che - una volta conclusa la sua vita professionale nel management industriale - si occupò di Selvaiana con quello slancio e generosità che gli erano tipici, cercando come poteva di renderla produttiva.

.... il cottimo è una forma di contratto pel quale la ditta affida all’ operaio un determinato lavoro da eseguire con mezzi da essa forniti, a un determinato prezzo. Una volta tale prezzo era, almeno in teoria, dibattuto tra le parti. Oggi il prezzo è determinato dalla ditta la quale però deve stabilirlo tenendo conto delle possibilità di guadagno orario dell’ operaio, e di altri limiti sanciti dai contratti collettivi di lavoro.

 

...... Da quanto sopra risulta che l’operaio è messo nelle condizioni di subire il cottimo e di non poter assumere che un atteggiamento di difensiva che non giova a nessuna delle parti e che nuoce al costo e al rendimento della produzione.

 

..... Il primato futuro sarà quello del lavoro, cioè il primato dello sforzo intelligente e tenace per produrre i beni che servono alla collettività per vivere e per progredire.

Il primato apparterrà alla Nazione che meglio saprà sprigionare l’enorme potenziale di ignorate energie che è latente in ogni popolo, dando ad ogni singolo individuo la certezza che lavorando nel posto di lavoro che la collettività gli ha assegnato egli lavora anche e soprattutto per sè, ottenendo il giusto, equivalente corrispettivo di quanto egli dà col suo braccio e con la sua mente.

NOTA N. 6 
DIVAGAZIONI SU “ DIVISIONE DEL LAVORO E DIRITTO NATURALE AL LAVORO”

È evidente che lo sviluppo della civiltà umana non sarebbe stato possibile senza la divisione del lavoro. Finché l’uomo dovette risolvere da sé e col suo diretto lavoro tutti i problemi fondamentali: cibarsi, coprirsi, abitare, trasportare, viaggiare, imparare, divertirsi, curarsi, ecc., la civiltà non ha potuto diffondersi ed ogni branca di attività è rimasta allo stato primitivo dell’infanzia.

Era però fatale che le cose si sviluppassero diversamente, e tutti sanno che già molti secoli prima di Menenio Agrippa si era constatato che per elevare la vita di tutti era necessario dividere i compiti produttivi di ciascuno.

L’enorme impulso che le conquiste della scienza hanno dato all’attività umana, non ha fatto che alimentare questo processo di specializzazione delle mansioni.

“Dividere sempre più i compiti”, implica che ognuno, invece di dipendere unicamente da se stesso (cioè dalla propria attività e capacità) per soddisfare i proprî bisogni, dipende sempre più dalla capacità, attività e coscienziosità dei suoi simili; implica quindi che, per non perdere nulla dei vantaggi che questa suddivisione di compiti deve dare, regni la fiducia che ognuno abbia la capacità più adatta al proprio lavoro, e spieghi la stessa attività e coscienziosità che spiegherebbe per ciò che gli sta direttamente a cuore.

Se gli uomini potessero avere questa fiducia il mondo sarebbe oggi un paradiso terrestre dove ognuno lavorerebbe per gli altri sì e no due ore al giorno o due mesi all’anno nel mestiere più adatto alle sue attitudini; qualunque mestiere anche umile godrebbe della più rispettosa considerazione perchè sarebbe riconosciuta, senza inutile superbia, la sua utilità sociale, e consentirebbe sempre un livello di vita immensamente superiore all’ attuale; ognuno avrebbe dunque modo di dedicare la maggior parte del suo tempo a ciò che più interessa il suo gusto personale. Tutte le attività sarebbero essenzialmente lo sviluppo grandioso e sempre più intelligente di quelle primordiali, inerenti ai problemi fondamentali dell’esistenza detti sopra.

Ma siccome gli uomini sono stati resi diffidenti dall’esperienza della propria natura (poiché basterebbe anche solo un piccolo numero di furbi, di egoisti, di negligenti, di presuntuosi e di incoscienti per distruggere la fiducia), così a fianco delle attività fondamentali primitive la società umana ha avuto bisogno che sorgessero altre attività per tutelare le prime.

Poiché la collaborazione collettiva è la logica conseguenza della divisione del lavoro imposta dalle conquiste produttive, e l’armonizzazione di essa è, data la natura umana, il problema più alto e difficile a risolvere, ne è seguito uno sviluppo e una importanza sempre maggiore delle superiori attività politiche, militari, sindacali, educative, ecc.

Ecco quindi che la marcia ascendente della tecnica provoca un inasprimento di problemi che non possono essere risolti se non su un più alto piano spirituale; le attività superiori che ne risultano gravano sulle conquiste produttive come le spese generali di un’azienda, ma ne condizionano l’ulteriore progresso.

Si può dire che lo sviluppo irresistibile delle conquiste tecniche, mentre moltiplica le possibilità di produrre i beni materiali, provoca una sempre maggiore difficoltà per i singoli di comprendere altri aspetti di vita sempre più distanti e complessi e tende ad aumentare le cause di contrasti e di conflitti fra gli uomini, ma costringe questi in pari tempo, per difendersi dalle brutali forze economiche da esso suscitate, a cercare la soluzione collettiva con nuove istituzioni improntate alle nuove conquiste morali e sociali

Occorre dunque che lo sviluppo morale tenga il passo con lo sviluppo materiale per creare il sano fondamento di questo.

Il terremoto che sconvolge oggi la civiltà mondiale di cui tanti erano così fieri, che cosa è d’altro se non la prova tragica di questa verità?

Lo sviluppo morale di cui abbisogna la società umana non può consistere che in un crescente affinamento del senso di responsabilità collettiva cui ognuno deve informare la sua azione individuale. Questo senso di responsabilità deve evidentemente essere presente in maggior misura là dove la influenza dell’azione sulla vita collettiva è più estesa, e deve avere di mira il miglior soddisfacimento del diritto naturale dell’uomo.

A questo diritto l’uomo non ha mai rinunciato ma ne ha dovuto fatalmente commettere la tutela in misura sempre maggiore alla “Collettività”, cioè alle categorie dirigenti di questa, man mano che, per migliorare il proprio livello di vita morale e materiale, ha accettato quella specializzazione della propria attività che dell’uomo primitivo ha fatto attraverso i secoli, un cittadino moderno.

La prova di questo fatto si rinnova fatalmente tutte le volte che nella Storia le categorie dirigenti dimenticano quelle responsabilità che giustificano la loro esistenza, e lasciano via libera alla formazione di coalizioni di interessi, o di abitudini abusive dannose ai diritti naturali degli uomini; allora l’uomo primitivo riprende il sopravvento sul cittadino, la Società umana è scossa dalle fondamenta, e, finché non sorgono nuove forze spirituali capaci di risolvere i nuovi problemi di vita collettiva e di creare un altro ordine migliore dando alle masse deluse una nuova fede ed una speranza, prorompono subito e senza più freno i germi anarchici del disfacimento.

Questa marcia dell’ umanità verso una sempre maggiore solidarietà collettiva ha proprio qualche cosa di fatale. Dove è oggi l’uomo che, pur disdegnando i vantaggi della vita organizzata ed accettando le condizioni di una esistenza primordiale potrebbe realizzare la indipendenza assoluta dai suoi simili rinunciando ad ogni diritto ma con la rivincita di poter rifiutare ogni dovere?

Non è dunque possibile tornare indietro. La vita futura di ognuno sarà ineluttabilmente sempre più legata alla collaborazione con gli altri; la vera libertà cui ogni singolo uomo aspira come al supremo dei beni, non può essere trovata che in un incessante perfezionamento dell’armonia spirituale che deve guidare le azioni di tutti. Questa armonia deve, per poter esistere, far vibrare la coscienza intima che ogni uomo ha dei propri diritti naturali e anche per quelli dei suoi simili, come il flusso magnetico attraverso la limatura di ferro polarizza l’intima struttura di ogni piccolo frammento; per avere il massimo rendimento occorre anche qui mettere fuori circuito le scorie che non hanno la suscettività del metallo puro.

Ora il diritto naturale che l’uomo sente più potentemente è il diritto al lavoro, cioè il diritto di adoperare le proprie forze fisiche e intellettuali per costruirsi la propria vita e sviluppare la propria personalità.

In un mondo ordinato nel rispetto di questo diritto fondamentale e di tutte le conseguenze che ne derivano, vi sarà posto per la vera collaborazione, quella che riduce la fatica e la pena di ognuno e accresce invece la sua parte di beni.

Il diritto al lavoro si accompagna al dovere del lavoro. Questo diritto e questo dovere sono naturali perchè esistevano già nell’uomo primitivo il quale per vivere doveva agire e faticare, ma d’altra parte trovava nella natura circostante una libera possibilità di estrinsecare la propria azione.

La divisione del lavoro limita questa libertà: ma questa limitazione è giustificabile filosoficamente a due sole condizioni: la prima è che la costrizione del singolo sia compensata da una crescente possibilità per lui e per la comunità di godere i maggiori beni che l’attività così distribuita può produrre; fra questi maggiori beni vi è una diminuzione di ore lavorative a parità di tenore di vita, cioè una maggiore libertà di dedicarsi al proprio perfezionamento culturale e spirituale; la seconda è che il diritto al lavoro sia limitato solo nella forma ma non nella sostanza: infatti chi accetta il dovere di lavorare all’opera comune, nella forma imposta dalla disciplina collettiva, deve godere però il pieno diritto di trovare sempre possibilità di lavoro adatto e continuato.

Ad una Società corporativamente organizzata la disonorevole alternativa di sovrapproduzione e di disoccupazione sarà risparmiata. Cosa è infatti la sovrapproduzione se non un’abbondanza mal distribuita? E che cosa è d’altro la disoccupazione se non un riposo mal distribuito? Qualora però l’organizzazione della società non sia in grado di prevenire ed evitare le crisi, essa avrà il dovere di solidarietà morale di dare ai senza lavoro una assistenza abbastanza piena da impedire una discesa sensibile del loro livello di vita. Non vi può infatti essere disciplina veramente sentita se non vi è piena solidarietà, ed è solo su queste due basi che può riposare la prosperità di tutti e di ciascuno.

         CONCLUSIONE

Marina Peano

m.a.peano@gmail.com 

RINGRAZIAMENTI

Colgo qui l'occasione per ringraziare tutti coloro che nel corso di questi ultimi anni mi hanno permesso di corroborare i miei "ricordi" con informazioni e documenti essenziali al mio progetto.

• Mia sorella Angelica che oltre a molte importanti memorie, indispensabili per ricostruire un passato che io non ho vissuto, ha contribuito a questo sito procurandomi lettere e foto di famiglia oltre al libro dello Zio Ottavio: "Due Volte con gli Arditi sul Piave" con la bella foto del monumento agli "Arditi di Ogni Arma della 1a Divisione d'Assalto" che appare più sopra in questo sito.
  

• Mia sorella Elena, che mi ha procurato molte foto e documenti di famiglia, inclusa la trascrizione della raccolta delle lettere che Amedeo scrisse a sua madre, la nostra Nonna Angelica Peano Zoppi, nel periodo 1916 -1919.

• Mio figlio René, che, malgrado i mille impegni, dopo aver addomesticato un programma di software per facilitarmi il compito, riesce sempre a trovare un momentino per aiutarmi a risolvere vari problemi legati alla creazione del sito, tra cui quello non piccolo dell' impaginazione la cui logica spesso mi elude.

• Mio cugino Alberto Peano Cavasola, grazie al quale ho potuto ottenere informazioni più precise riguardo alla missione in Romania, la cartolina dal fronte e l'onorificenza Britannica ai combattenti alleati, oltre ad altri importanti documenti e informazioni indispensabili per compilare questo sito.

• Mio cugino, Alberto Peano, che mi ha gentilmente permesso di riprodurre delle pagine dell'album di fotografie di suo padre Aldo.

• Infine - ma in realtà dovrebbe essere il primo fra tutti - un grazie speciale a mio marito, Vittorio, che mi ha incoraggiata e assistita ogni volta che mi sono rivolta a lui per attingere non solo alla sua conoscenza dell' Ingegneria e della Storia, ma anche alle sue esperienze maturate in 5 decadi di lavoro e di vita in tre continenti, che sono anche state utili a capire meglio certe realtà dei tempi passati. Il suo incoraggiamento e sensibilità editoriale sono stati essenziali anche nell' aiutarmi a mantenere il più possibile l'equilibrio tra la naturale emotività che si avverte in questa narrazione e l'obiettività della documentazione.

• Desidero inoltre esprimere la mia riconoscenza a:

• Dr.ssa Donatella Biffignandi del Centro di Documentazione, Museo dell'Automobile Carlo Biscaretti di Ruffia, Torino, per avermi procurato fotocopia di tutta la documentazione della FIAM attualmente in possesso del Museo dell'Auto.